「ヨーガスートラ」第2章55節で、「プラティヤーハーラ(制感)」の効果を確認していきましょう。

前回の「まいにちスートラ」の記事では、ヨガ八支則の第五の部門「プラティヤーハーラ(制感)」の定義を読み解きました。
今回はそのその続きとなります。

プラティヤーハーラ(制感)で「インドリヤ」の従順性が最高になる、とはどういうことか？

ひとつ前のスートラ第2章54節において、プラティヤーハーラ(制感)とは、「インドリヤ(感覚器官)」が本来の対象と切り離され、まるで「チッタ(心)」のようになること、と定義されました。

続く第2章55節では、プラティヤ―ハーラ(制感)によって、「インドリヤ」の従順性が最高レベルになる、とその効果が述べられます。

「インドリヤ」とは、耳・身(皮膚)・眼・舌・鼻の５つの感覚受容器のことで、それぞれ、声(音)・触・色・味・香という５つの刺激情報を感知するセンサーです。
この感覚センサー・インドリヤは、常に外部に開いていて、刺激情報をキャッチすると、「チッタ(心)」が、知覚・認知の作用を起こします。
こうして起こる「チッタ(心)」の活動のうち、苦しみや悩みにつながるものが、ヨガでは問題とされます。

プラティヤーハーラ(制感)において、感覚器官「インドリヤ」はその機能をオフにし、「チッタの活動の制止」というヨーガの目的達成に対して完全に服従し、邪魔をしなくなるのです。

ヨガの練習で集中が高まると、耳は外の音やBGMや呼吸音などを捉えてはいるけれど、それらが集中の妨げにならない、という体験をします。

音は聞こえているけれど、それがどんな音か考えていない、音という外部刺激によって心を動かされていない状態です。

むしろ、呼吸音が心を鎮め集中を助けるツールになる時すらあります。

このように、耳をふさぐ、耳栓をする、というような外部刺激に対する強制的な遮断なしに、自然と雑念が取り払われていく体験は、プラティヤーハーラ(制感)の好例と言えるでしょう。

まとめ｜ヨーガスートラ2章55節

「ヨーガスートラ」第2章55節では、プラティヤーハーラ(制感)の効果が述べられました。

プラティヤーハーラ(制感)によって、外部刺激の感覚受容器「インドリヤ」は、完全に統御されます。

プラティヤーハーラ(制感)の実修が進んでいくと、ヨーガ修行者の心は、眼から入ってくる色や形、耳から入ってくる音などの外部刺激にも揺らがず、外部の影響から完全に解放されます。
そして、修行者の注意の対象は内部へ絞られます。

プラティヤーハーラ(制感)は、深い瞑想状態という心のありさま「サマーディ」へと向かう過程として、「外部との精神的な切り離し」が行われる部門と言えるでしょう。

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それでは、本日はここまで。次回をお楽しみに。

参考文献・資料

• Sage Patanjali’s Yogasutras – Chanting by Dr Rajani Pradhan
  Youtube動画、広告表示あり。女性の声。
• 『サンスクリット全解 ヨーガ・スートラ「講義」 附：ヨーガスートラを読むためのサンスクリット講義』 菅原誠　NextPublishing Authors Press (2021)
• 『Certificate of Yoga Professionals: Official Guidebook』 　Excel Books (2016)
• 『図説ヨーガ・スートラ』 伊藤 武　出帆新社 (2016)
• 『やさしく学ぶヨガ哲学 ヨーガスートラ』 向井田みお　アンダーザライト (2015)
• 『ヨーガ・スートラ　パタンジャリ哲学の精髄　原典・全訳・注釈付』 アニル・ヴィディヤーランカール(著), 中島巖(編訳)　東方出版 (2014)
• 『インテグラル・ヨーガ―パタンジャリのヨーガ・スートラ』 スワミ・サッチダーナンダ　めるくまーる (2008)
• 『ヨーガとサーンキヤの思想』 中村元　春秋社 (1996)
• 『解説ヨーガ・スートラ』 佐保田鶴治　平川出版社 (1983)
• 『ヨーガ書註解 – 試訳と研究 』 本多恵　平楽寺書店 (1978)
• 『中公バックス世界の名著１バラモン教典・原始仏典』 　中央公論社 (1969)

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