前回の記事では、アーサナの定義を確認しました。

今回は、続く第2章47節、アーサナの成立と完成の条件、つまり、アーサナ上達のコツを確認していきます。

ヨーガの教科書・パタンジャリの「ヨーガスートラ」を、少しずつモノにしていきましょう、という、分かりやすくシンプルな企画です。

ヨガ哲学の勉強にお役立てください。

サマーパッティとは一体、何のこと？

第2章47節を直訳すると、「緊張の弛緩と無限との合流によって」。あまりにも短くそっけない印象ですよね。

まず、「緊張の弛緩」に関しては、身体や精神をリラックスさせることだと解せます。

では、「無限との合流」とは何でしょう？
ここでは”ananta(アナンタ)”が「無限」、”samāpatti(サマーパッティ)” が「合流」に相当します。
“ananta(アナンタ)”には「無限」「永遠」という意味の他に、インド神話に登場する「竜王アナンタ」の意味があります。
先行する研究では、ほとんどが「無限」の意味として訳されています。

一方、”samāpatti(サマーパッティ)” は、先行する「ヨーガスートラ」翻訳書において、「合一」「集注」「専念」「瞑想」などと訳されます。
また、”samāpatti(サマーパッティ)” の漢訳には「定」「禅」「等至」などがあります。

したがって、”samāpatti(サマーパッティ)” は、意味的にはディヤーナ(瞑想)やサマーディ(深い瞑想)に非常に近い概念ということになります。

「ヨーガスートラ」第1章41節で、サマーパッティが定義されますので、ここでは日本語に訳さずに「サマーパッティ」としておきます。

まとめ｜ヨーガスートラ2章47節

「ヨーガスートラ」第2章47節ではアーサナ(坐法)の成立と完成の条件が述べられました。

まず体の緊張をほどくことでアーサナが成立し、その状態で注意の対象を無限の概念に注ぐことによってアーサナが完成する。

アーサナは、まず身体面を調整し、その後、精神を集中させていく。
集中する対象は有限のものよりは、無限のものがふさわしい。
これが、ヨーガスートラにおけるアーサナ上達のコツです。

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それでは、本日はここまで。次回をお楽しみに。

参考文献・資料

• 世界大百科事典 第２版 
• まんどぅーかのサンスクリット・ページ　WEBマルチ梵語辞典
• Sage Patanjali’s Yogasutras – Chanting by Dr Rajani Pradhan
  Youtube動画、広告表示あり。女性の声。
• 『サンスクリット全解 ヨーガ・スートラ「講義」 附：ヨーガスートラを読むためのサンスクリット講義』 菅原誠　NextPublishing Authors Press (2021)
• 『Certificate of Yoga Professionals: Official Guidebook』 　Excel Books (2016)
• 『図説ヨーガ・スートラ』 伊藤 武　出帆新社 (2016)
• 『やさしく学ぶヨガ哲学 ヨーガスートラ』 向井田みお　アンダーザライト (2015)
• 『ヨーガ・スートラ　パタンジャリ哲学の精髄　原典・全訳・注釈付』 アニル・ヴィディヤーランカール(著), 中島巖(編訳)　東方出版 (2014)
• 『インテグラル・ヨーガ―パタンジャリのヨーガ・スートラ』 スワミ・サッチダーナンダ　めるくまーる (2008)
• 『ヨーガとサーンキヤの思想』 中村元　春秋社 (1996)
• 『解説ヨーガ・スートラ』 佐保田鶴治　平川出版社 (1983)
• 『ヨーガ書註解 – 試訳と研究 』 本多恵　平楽寺書店 (1978)
• 『中公バックス世界の名著１バラモン教典・原始仏典』 　中央公論社 (1969)

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