ヨガ最古の教科書、パタンジャリの「ヨーガスートラ」を読み、ヨガとは本来何であったのかを確認しましょう。

「ヨーガスートラ」とはインド哲学の一派、ヨーガ派の根本経典です。紀元前３世紀ごろから徐々に整い、現在の形に至ったのは紀元5世紀とされます。編纂者はパタンジャリとされています。

今日、紹介するのは、ヨーガの定義についてのスートラ、第1章2節です。

ヨーガスートラの「チッタ」は「心」、ではない!?

「チッタ(citta)」は、日本語版のヨーガスートラの書籍では「心」と訳されるのが一般的です。

しかし、上記で紹介したように、「チッタ(citta)」という単語には、心、注意、思考、精神など、様々な意味があります。
このように、サンスクリットの単語の意味は複数存在し、１つの単語でも重層的な意味を持つので、たった１つの日本語では意味をカバーできないことが多々起こります。

そして、ヨーガスートラを読み進めると分かるのですが、この「チッタ」というのは、私たちの日本人の共通認識であるところの「心」とは一風変わった概念なのです。しかも「チッタ」は、ヨーガスートラの主題であり最重要ワードです。

したがって、第1章2節の冒頭の段階では、「チッタ」はサンスクリット由来の外来語としてそのまま処理し、「チッタという名の精神作用」としておくのがおすすめです。

なお、インドのヨガ国家資格取得のための教科書において、チッタは「マインドの働き手」「マインドの領域」であると説明されています。

この説明で「なるほど！」と思った人は、相当なヨガ哲学マニア。
「それって、どういうこと!?」と思うのが、ふつうの反応ではないでしょうか。

いやはや、「チッタ(citta)」は、なかなか手ごわそうですね。
でも、大丈夫です！　あらゆる日本語版「ヨーガスートラ」を読み込んだ私が、わかりやすくガイドしていきますよ。

まとめ｜ヨーガスートラ1章2節

「ヨーガスートラ」第1章2節では、ヨーガの定義が述べられました。

ヨーガとは、チッタという精神作用の活動を抑制し鎮める訓練です。

「チッタの活動」にあたるのが、citta-vṛtti(チッタ・ヴルッティ)です。チッタ・ヴルッティについては、後の第1章5節から11節で説明されていきます。

現代においてヨガは、心身の健康法、エクササイズのひとつと捉えられることが一般的です。したがって、ヨーガスートラのヨーガのコンセプトと、現代のヨガの受け止められ方には、違いがあるようですね。

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それでは、本日はここまで。次回をお楽しみに。

参考文献・資料

• Sage Patanjali’s Yogasutras – Chanting by Dr Rajani Pradhan
  Youtube動画、広告表示あり。女性の声。
• 『サンスクリット全解 ヨーガ・スートラ「講義」 附：ヨーガスートラを読むためのサンスクリット講義』 菅原誠　NextPublishing Authors Press (2021)
• 『Certificate of Yoga Professionals: Official Guidebook』 　Excel Books (2016)
• 『図説ヨーガ・スートラ』 伊藤 武　出帆新社 (2016)
• 『やさしく学ぶヨガ哲学 ヨーガスートラ』 向井田みお　アンダーザライト (2015)
• 『ヨーガ・スートラ　パタンジャリ哲学の精髄　原典・全訳・注釈付』 アニル・ヴィディヤーランカール(著), 中島巖(編訳)　東方出版 (2014)
• 『インテグラル・ヨーガ―パタンジャリのヨーガ・スートラ』 スワミ・サッチダーナンダ　めるくまーる (2008)
• 『ヨーガとサーンキヤの思想』 中村元　春秋社 (1996)
• 『解説ヨーガ・スートラ』 佐保田鶴治　平川出版社 (1983)
• 『ヨーガ書註解 – 試訳と研究 』 本多恵　平楽寺書店 (1978)
• 『中公バックス世界の名著１バラモン教典・原始仏典』 　中央公論社 (1969)

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